பாடம் 30 — ஜாதகங்களை நான்கு பிரிவாகப் பிரித்தல்: புருஷார்த்தம், பஞ்சபூதம் அடிப்படையில் ஜாதக வகைப்பாடு

1. முன்னுரை

கடந்த இரண்டு பாடங்களில் திருமண கால நிர்ணயத்தின் அடிப்படை முறைகளையும், முரண்பாடான ஜாதகங்களில் காலத்தை அணுகும் வழியையும் கற்றோம். இனி தொடரின் புதிய கட்டத்துக்கு வருகிறோம். இதுவரை ஒரு ஜாதகத்தை அதன் தனித்தன்மையில் பார்த்தோம்; இப்போது இரண்டு ஜாதகங்களை ஒப்பிடும்போது அவற்றை எந்த அடிப்படையில் வகைப்படுத்துவது என்ற கேள்வியைப் பார்ப்போம். ஒரே நேரத்தில் பன்னிரண்டு பாவங்கள், ஒன்பது கிரகங்கள், இருபத்தேழு நட்சத்திரங்கள் ஆகியவற்றைக் கையாளும்போது மனம் குழம்புவது இயல்பு. அப்போது ஜோதிடர் முதலில் செய்யும் வேலை ஜாதகத்தை சில பெரிய பிரிவுகளாக வகைப்படுத்துவதுதான். இந்தப் பாடத்தில் “நான்கு பிரிவு” என்ற வரைச்சட்டத்தைக் காண்போம்.

குறிப்பு: இந்தப் பாடத்தில் தரப்படும் உதாரண ஜாதகங்கள் விளக்கத்திற்கு மட்டும்; உண்மை ஜாதகங்கள் அல்ல. நூல்களுக்கு நூல் வகைப்பாட்டு முறைகளில் சிறிய வேறுபாடுகள் உண்டு. அத்தகைய இடங்களில் உங்கள் குருநாதர் பின்பற்றும் நூலின் கருத்தை முதன்மையாகக் கொள்ளவும்.

2. ஏன் ஜாதகங்களைப் பிரிவுகளாகப் பிரிக்க வேண்டும்?

பத்துப் பொருத்தம் பார்ப்பது நட்சத்திரத்தின் அடிப்படையில் அமையும் ஒரு முறை. ஆனால் ஒரே நட்சத்திரப் பொருத்தம் கொண்ட இரு ஜோடிகள் முற்றிலும் வேறுபட்ட வாழ்க்கையை வாழ்வதை நாம் காண்கிறோம். காரணம், நட்சத்திரப் பொருத்தம் மட்டும் இருவரின் வாழ்க்கை நோக்கையும் இயல்பையும் சொல்லாது. ஜாதக வகைப்பாடு அந்த இடைவெளியை நிரப்புகிறது. அது மூன்று பயன்களைத் தருகிறது:

• இருவரின் வாழ்க்கை நோக்கு ஒரே திசையில் செல்கிறதா என்பதை முதல் பார்வையிலேயே உணரலாம்.
• எந்த ஜாதகங்களை மிக விரிவாக ஆராய வேண்டும், எவற்றை விரைவாக ஒதுக்கலாம் என்று முன்னுரிமை வகுக்கலாம்.
• குடும்பத்தினருக்கு விளக்கும்போது “இந்த இருவரும் ஒரே இயல்பு வகை” அல்லது “வேறுபட்ட இயல்பு வகை, அதனால் புரிதல் தேவை” என்று எளிமையாகச் சொல்லலாம்.

வகைப்பாடு என்பது முடிவு அல்ல; ஆய்வின் முதல் படி மட்டுமே என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

3. முதல் வகைப்பாடு: புருஷார்த்த நான்கு பிரிவுகள்

இந்திய மரபில் மனித வாழ்வின் நோக்கங்கள் நான்கு என்று கூறப்படுகிறது: தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோட்சம். இவற்றையே “புருஷார்த்தம்” என்கிறோம். பன்னிரண்டு பாவங்களையும் மூன்று மூன்றாக நான்கு தொகுதிகளாகப் பிரிக்கும் இந்த முறையில், ஒவ்வொரு தொகுதியும் ஒரு வாழ்க்கை நோக்கைக் குறிக்கிறது.

இங்கே ஒரு முக்கியமான கவனம்: இவை அனைத்தும் “போக்கு” (tendency) எனப்படும் பொதுவான சாய்வுகளே. தர்மப் பிரிவு ஜாதகர் பணத்தை மதிக்க மாட்டார் என்றோ, மோட்சப் பிரிவு ஜாதகர் குடும்பத்தை விரும்ப மாட்டார் என்றோ பொருள் அல்ல.

4. இரண்டாம் வகைப்பாடு: பூத அடிப்படையிலான நான்கு குழுக்கள்

ராசிகளைப் பஞ்சபூதங்களோடு தொடர்புபடுத்தி, ஒரே பூதத்துக்குரிய மூன்று ராசிகளை ஒரு திரிகோணக் குழுவாகக் கருதும் மரபு உண்டு. இங்கே நான்கு திரிகோணக் குழுக்கள் உருவாகின்றன. இவை நெருப்பு, நிலம், காற்று, நீர் எனப்படும். (ஆகாயம் இவற்றுக்கு மேலான பொதுவான ஒன்றாகக் கொள்ளப்படுவதால், ராசிக் குழுக்களில் நான்கு பூதங்களே வருகின்றன.)

கவனியுங்கள்: ஒரு பூதக் குழுவிலுள்ள மூன்று ராசிகளும் ஒன்றுக்கொன்று திரிகோணம் (1-5-9) ஆகும். அதாவது மேஷத்திலிருந்து ஐந்தாவது சிம்மம், ஒன்பதாவது தனுசு. எனவே “திரிகோண லக்னம் ஏற்கத்தக்கது” என்ற விதியும் “ஒரே பூதக் குழு” என்ற வகைப்பாடும் ஒன்றோடொன்று இணைகின்றன. புருஷார்த்தப் பிரிவுகளும் இதே திரிகோணத் தொகுதிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை; ஒரு ராசியிலிருந்து எண்ணும்போது 1-5-9 தர்மத் தொகுதியாகவும் அமையும்.

5. லக்னமும் திரிகோணமும்: உடல், மனம், ஆன்மா

தொடக்கப் பாடங்களில் குறிப்பிட்டபடி, லக்னம் உயிர் அல்லது உடலின் தத்துவத்தைக் குறிக்கிறது; “ஈருடல் ஓர் உயிர்” என்ற கருத்து அதிலிருந்து வருகிறது. லக்னம், ஐந்தாம் இடம், ஒன்பதாம் இடம் ஆகிய திரிகோணங்கள் உடல், மனம், ஆன்மா என்ற மூன்று நிலைகளின் தொகுதியாக ஒரு பாரம்பரிய நூலில் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இந்த மூன்றும் ஒரே பூதக் குழுவுக்குள் வரும்போது இருவரின் அடிப்படை வாழ்க்கை ஓட்டம் ஒத்திசைவதாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த மூன்று நிலைகளுக்கு எந்த நூல் எந்தப் பாவத்தை எவ்வாறு ஒதுக்குகிறது என்பதில் வேறுபாடு இருக்கலாம்; அங்கு குருநாதர் வழியைப் பின்பற்றுங்கள்.

6. இரு ஜாதகங்களை ஒப்பிடும் முறை

வகைப்பாட்டை நடைமுறையில் பயன்படுத்தும் வரிசை இது:

1. மணமகன், மணமகள் இருவரின் லக்னத்தையும் முதலில் குறித்துக்கொள்ளுங்கள்.
2. ஒவ்வொருவரின் லக்னம் எந்தப் பூதக் குழுவில் வருகிறது என்று எழுதுங்கள்.
3. அதேபோல் சந்திர ராசி எந்தக் குழுவில் வருகிறது என்றும் எழுதுங்கள். லக்னம் வெளி இயல்பையும், சந்திரன் மனதையும் காட்டுவதால் இரண்டையும் தனித்தனியாகப் பார்க்க வேண்டும்.
4. இருவரும் ஒரே குழுவா, அல்லது நட்புக் குழுவா, அல்லது முரண்படும் குழுவா என்று பாருங்கள்.
5. ஒருவரின் லக்னம் மற்றவரின் லக்னத்திலிருந்து 6, 8, 12 ஆம் இடங்களில் விழுகிறதா என்று சரிபாருங்கள்.

ஒரு பாரம்பரிய நூலின் விதிப்படி, இருவருக்கும் ஒரே லக்னம் அமைவது சிறந்தது; திரிகோண லக்னம் (1-5-9) ஏற்கத்தக்கது; ஒரே ராசி ஏற்கத்தக்கது; ஆனால் ஒரே நட்சத்திரம் ஏற்கத்தக்கதல்ல. மணமகனின் லக்னம் மணமகளின் லக்னத்திலிருந்து 6, 8, 12 இல் விழுந்தால் திருமணத்துக்குப் பின் சிக்கல்கள் பெருகும் என்றும், 10 ஆம் இடத்தில் விழுந்தால் மணமகன் மனைவியின் மூலம் உயர்வடைவான் என்றும் அந்த நூல் கூறுகிறது. ஏழாம் இடத் தொடர்பு (நேர் எதிர் லக்னங்கள்) பொதுவாக நன்றல்ல என்றும், மேஷம்-துலாம் போன்ற செவ்வாய் தொடர்புடைய இணையில் விலக்கு உண்டு என்றும் அதே நூல் குறிப்பிடுகிறது. இவ்விதிகளையும் குருநாதரின் நூலோடு ஒப்பிட்டே பயன்படுத்துங்கள்.

7. உதாரணம் (விளக்கத்திற்கு மட்டும், உண்மை ஜாதகம் அல்ல)

உதாரணம் 1: மணமகன் மேஷ லக்னம், மணமகள் தனுசு லக்னம் என்று கொள்வோம். இரண்டும் நெருப்புக் குழு; தனுசு மேஷத்திலிருந்து ஒன்பதாவது ராசி என்பதால் திரிகோணமும் ஆகும். இருவரின் வாழ்க்கை ஓட்டமும் வேகமும் ஒத்திசையும் என்ற முதல் அறிகுறி கிடைக்கிறது. ஆனால் இருவருமே வேகமானவர்கள் என்பதால் கோபம் வந்தால் இருவரும் விட்டுக்கொடுக்காமல் மோதும் அபாயம் உண்டு. எனவே சந்திரன், புதன் நிலை, பொறுமைக்குரிய குரு, சனி நிலைகளையும் பார்க்க வேண்டும்.

உதாரணம் 2: மணமகன் ரிஷப லக்னம் (நிலம்), மணமகள் விருச்சிக லக்னம் (நீர்). இவை நேர் எதிர் ராசிகள் (7 ஆம் இடத் தொடர்பு). பூதக் குழுவாகப் பார்த்தால் நிலமும் நீரும் பொதுவாக இணக்கமாகக் கருதப்பட்டாலும், நேர் எதிர் லக்னம் என்பதால் முன்னர் கண்ட எச்சரிக்கை பொருந்துகிறது. இங்கு லக்னாதிபதிகளான சுக்கிரன், செவ்வாய் ஆகியோரின் நிலையையும் நட்புறவையும் தனியாக ஆராய வேண்டும்.

உதாரணம் 3: மணமகன் கடக லக்னம், மணமகள் தனுசு லக்னம். கடகத்திலிருந்து தனுசு ஆறாம் இடம். இங்கு மணமகளின் லக்னம் மணமகனின் ஆறாம் இடத்தில் விழுகிறது; எதிர்ப்பக்கத்தில் பார்த்தால் மணமகனின் லக்னம் மணமகளிலிருந்து எட்டாம் இடம் ஆகும். இது கவனமாக ஆய்வு செய்ய வேண்டிய அமைப்பு. இருப்பினும் ஒரு அமைப்பை மட்டும் வைத்து நிராகரிக்க வேண்டாம்; மற்ற காரணிகளும் உண்டு.

8. வகைப்பாட்டில் செய்யக்கூடாத தவறுகள்

• ஒரே காரணியில் தீர்ப்பு சொல்லாதீர்கள். லக்னக் குழு பொருந்தாததால் மட்டும் ஜாதகத்தை நிராகரிப்பது தவறு. தசா புத்தி, தோஷ சமநிலை, குணப் பொருத்தம் ஆகியவற்றையும் கணக்கில் கொள்ளுங்கள்.
• வகைப்பாட்டைப் பயமுறுத்தும் கருவியாக்காதீர்கள். “முரண்படும் குழு” என்றால் அதிகப் புரிதல் தேவை என்பதே பொருள்; அது தோல்வியின் தீர்ப்பு அல்ல.
• லக்னத்தையும் சந்திர ராசியையும் குழப்பாதீர்கள். ஒருவரின் இரண்டும் வெவ்வேறு குழுக்களில் இருக்கலாம்; அப்போது இரண்டையும் தனித்தனியாக ஒப்பிடுங்கள்.
• நூல் வேறுபாட்டை மறைக்காதீர்கள். உங்கள் குருநாதர் பின்பற்றும் நூலின் வகைப்பாட்டையே முதன்மையாகக் கொள்ளுங்கள்.

9. இப்பாடத்தின் சுருக்கம்

• ஜாதகங்களை முதல் கட்டத்தில் நான்கு பெரிய பிரிவுகளாக வகைப்படுத்துவது ஆய்வை எளிமையாக்குகிறது.
• புருஷார்த்த அடிப்படையில் பாவங்கள் நான்கு தொகுதிகள்: தர்மம் (1, 5, 9), அர்த்தம் (2, 6, 10), காமம் (3, 7, 11), மோட்சம் (4, 8, 12).
• பூத அடிப்படையில் ராசிகள் நான்கு திரிகோணக் குழுக்கள்: நெருப்பு, நிலம், காற்று, நீர்.
• ஒரே குழு அல்லது திரிகோண லக்னம் நல்ல அறிகுறி; 6, 8, 12 தொடர்பு எச்சரிக்கைக்குரியது; இவை அனைத்தும் ஆய்வின் தொடக்கமே, இறுதித் தீர்ப்பு அல்ல.
• நூல்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகளில் குருநாதரின் நூலே முதன்மை.

10. பயிற்சி கேள்விகள்

1. புருஷார்த்த நான்கு பிரிவுகளையும் அவற்றுக்குரிய பாவங்களோடு எழுதுங்கள்.
2. நெருப்புக் குழுவில் உள்ள மூன்று ராசிகள் எவை? அவை ஏன் திரிகோணம் ஆகின்றன?
3. மணமகன் துலாம் லக்னம், மணமகள் கும்ப லக்னம் என்றால் இருவரும் எந்த பூதக் குழு? இது ஒப்பீட்டில் எதைக் காட்டுகிறது?
4. ஒருவரின் லக்னம் மற்றவரின் லக்னத்திலிருந்து 8 ஆம் இடத்தில் விழுந்தால் அதை எவ்வாறு அணுக வேண்டும்?
5. லக்னக் குழுவும் சந்திர ராசிக் குழுவும் வேறுபடும்போது இரண்டையும் ஏன் தனித்தனியாகப் பார்க்க வேண்டும்?
6. உங்கள் அறிந்த ஒரு (கற்பனை) ஜோடியைத் தேர்ந்தெடுத்து, இந்தப் பாடத்தின் ஐந்து படிகளில் அவர்களை வகைப்படுத்தி எழுதிப் பாருங்கள்.

அடுத்த பாடம் 31: முதல் திருமணம் தோல்வி ஏன் — முதல் திருமணம் நிலைக்காமல் போவதற்கான ஜாதக அமைப்புகளையும் அவற்றின் பின்னணியையும் அடுத்த பாடத்தில் ஆராய்வோம்.

— பாடம் 30 நிறைவு —