1. முன்னுரை
கடந்த பாடத்தில் வாஸ்துவின் பங்கைப் பார்த்தோம். இந்தப் பாடத்தில் திருமணம் நடந்த பிறகு குடும்பங்கள் அதிகம் எதிர்பார்க்கும் ஒரு கேள்வியைக் காண்போம்: “குழந்தை பாக்கியம் எப்போது, எப்படி அமையும்?” திருமணப் பொருத்தம் பார்க்க வரும் பெற்றோர் பலர் “பொருத்தம் இருக்கிறதா?” என்பதோடு “பிள்ளைப்பேறு தடையின்றி அமையுமா?” என்றும் கேட்கிறார்கள். ஆகவே இது பொருத்த ஆய்வின் இன்றியமையாத பகுதி.
இந்தப் பாடத்தில் நாம் ஐந்து விஷயங்களைக் கற்போம்: புத்திர பாக்கியத்தின் ஜோதிட அடிப்படை; பொருத்தத்தில் குழந்தை பாக்கியத்தோடு தொடர்புடைய பொருத்தங்கள்; புத்திர தோஷ அமைப்புகள்; இரு ஜாதகங்களையும் வரிசையாக ஆராயும் படிகள்; இந்தத் தலைப்பை ஜோதிடர் எப்படிப் பொறுப்புடன் பேச வேண்டும் என்பது.
குறிப்பு: இந்தப் பாடம் பாரம்பரிய நூல்களின் கருத்துகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. நூலுக்கு நூல் சில விதிகளில் வேறுபாடு இருக்கலாம். எனவே உங்கள் குருநாதர் பின்பற்றும் நூலின் கருத்தை முதன்மையாகக் கொள்ளவும். உதாரணங்கள் அனைத்தும் விளக்கத்திற்கு மட்டும்; உண்மை ஜாதகங்கள் அல்ல.
2. புத்திர பாக்கியத்தின் ஜோதிட அடிப்படை
2.1 ஐந்தாம் பாவம்
பாவங்களின் முக்கிய பலன்களில் ஐந்தாம் பாவம் சந்ததி, புத்தி, கல்வி, காதல், பூர்வஜென்ம புண்ணியம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. இந்தப் பாவத்தின் காரகன் குரு. ஆகவே குழந்தை பாக்கிய ஆய்வில் மூன்று விஷயங்கள் முதலில் பார்க்கப்படுகின்றன: ஐந்தாம் பாவம் எவ்வளவு பலமாக உள்ளது, ஐந்தாம் அதிபதி எங்கே, எந்த நிலையில் உள்ளார், காரகன் குரு எவ்வளவு பலமாக உள்ளார்.
2.2 ஒரு பாவத்தை மட்டும் வைத்து முடிவு செய்யக்கூடாது
பாவ ஆய்வின் அடிப்படை நினைவூட்டல் இது: ஒரு பாவத்தின் பலனை அந்தப் பாவத்தை மட்டும் வைத்து முடிவு செய்யக்கூடாது. பாவ அதிபதி, பாவத்தில் உள்ள கிரகங்கள், பார்வைகள், காரக கிரகம், தசா புத்தி, முழு ஜாதக அமைப்பு ஆகிய அனைத்தையும் இணைத்தே ஆராய வேண்டும். ஐந்தாம் பாவத்தில் ஒரு பாவ கிரகம் இருந்தாலே “குழந்தை இல்லை” என்று சொல்வது பெரிய தவறு.
2.3 இருவரின் ஜாதகமும் முக்கியம்
குழந்தை பாக்கியம் ஒருவரின் ஜாதகத்தை மட்டும் சார்ந்தது அல்ல. கணவன், மனைவி இருவரின் ஜாதகங்களிலும் புத்திர ஸ்தானம் பார்க்கப்பட வேண்டும். ஒருவரின் ஜாதகத்தில் தடை இருந்து மற்றவரின் ஜாதகம் வலுவாக இருந்தால் தாமதம் மட்டுமே காணப்படலாம் என்பது பாரம்பரிய அணுகுமுறை.
3. பொருத்தத்தில் புத்திர பாக்கியத்தோடு தொடர்புடைய பொருத்தங்கள்
பத்துப் பொருத்தங்களில் சில நேரடியாகப் பிள்ளைப்பேற்றோடு இணைத்துப் பேசப்படுகின்றன. அவற்றின் கணிப்பு முறைகளைக் கீழே காண்போம்.
3.1 மகேந்திரப் பொருத்தம்
இது வம்ச விருத்தி, புத்திர பாக்கியத்தை உறுதி செய்யும் பொருத்தம். பெண்ணின் நட்சத்திரத்திலிருந்து ஆணின் நட்சத்திரம் வரை (தொடங்கும் நட்சத்திரத்தையும் சேர்த்து) எண்ணும்போது 4, 7, 10, 13, 16, 19, 22, 25 ஆகிய எண்கள் வந்தால் பொருத்தம் உண்டு.
3.2 நாடிப் பொருத்தம்
உடல் இயல்பு, இரத்த இயல்பு ஆகியவற்றின் பொருத்தம் இது. தற்காலத்தில் புத்திர பாக்கியத்தை உறுதி செய்ய இதற்கே மிகுந்த முக்கியத்துவம் தரப்படுகிறது. மூன்று நாடிகள் உண்டு:
| நாடி | நட்சத்திரங்கள் |
|---|---|
| வாத நாடி | அஸ்வினி, திருவாதிரை, புனர்பூசம், உத்திரம், அஸ்தம், கேட்டை, மூலம், சதயம், பூரட்டாதி |
| பித்த நாடி | பரணி, மிருகசீரிடம், பூசம், பூரம், சித்திரை, அனுஷம், பூராடம், அவிட்டம், உத்திரட்டாதி |
| கபம் / சமான நாடி | கார்த்திகை, ரோகிணி, ஆயில்யம், மகம், சுவாதி, விசாகம், உத்திராடம், திருவோணம், ரேவதி |
இருவருக்கும் ஒரே நாடி வந்தால் பொருத்தம் இல்லை. வெவ்வேறு நாடி என்றால் பொருத்தம் உண்டு. ஒரே நாடியில் இணைவது பிள்ளைப்பேற்றில் சிக்கல்களை உண்டாக்கும் என்று பாரம்பரியம் கூறுகிறது.
3.3 மரப் பொருத்தம் (விருட்சப் பொருத்தம்)
மகேந்திரப் பொருத்தம் பொருந்தாதபோது புத்திர பாக்கியத்தைச் சரிபார்க்க இது துணைப் பொருத்தமாகப் பயன்படுகிறது. ஒவ்வொரு நட்சத்திரமும் பால் தரும் மரம் அல்லது பால் தராத மரம் என வகைப்படுத்தப்படுகிறது.
- பால் மர நட்சத்திரங்கள்: அஸ்வினி, பரணி, மிருகசீரிடம், திருவாதிரை, புனர்பூசம், சித்திரை, சுவாதி, விசாகம், அனுஷம், அவிட்டம், சதயம், உத்திரட்டாதி.
- பால் அல்லாத மர நட்சத்திரங்கள்: கார்த்திகை, ரோகிணி, பூசம், ஆயில்யம், மகம், பூரம், உத்திரம், அஸ்தம், கேட்டை, மூலம், பூராடம், உத்திராடம், திருவோணம், பூரட்டாதி, ரேவதி.
இருவரும் பால் மரம் என்றால் மிகச் சிறப்பு; ஒருவர் பால் மரம், மற்றவர் பால் அல்லாத மரம் என்றால் மத்திமம்; இருவரும் பால் அல்லாத மரம் என்றால் பொருத்தம் இல்லை.
3.4 ஸ்திரி தீர்க்கப் பொருத்தம்
பெண்ணின் நட்சத்திரத்திலிருந்து ஆணின் நட்சத்திரம் வரை எண்ணும்போது எண்ணிக்கை ஏழுக்கு மேல் வந்தால் பொருத்தம் உண்டு. பழைய நூல்கள் பதின்மூன்றுக்கு மேல் என்று கூறின; தற்கால வழக்கில் ஏழுக்கு மேல் போதுமானது, அதிகமாக இருந்தால் இன்னும் சிறப்பு என்று கொள்ளப்படுகிறது.
3.5 ரஜ்ஜுப் பொருத்தம்
ரஜ்ஜு பத்துப் பொருத்தங்களில் மிக முக்கியமானது. இருவரும் ஒரே ரஜ்ஜுவில் வந்தால் அந்த ரஜ்ஜுவுக்குரிய பலன் சொல்லப்படுகிறது. அவற்றில் உதர (வயிறு) ரஜ்ஜு புத்திர பாக்கியத்தோடு தொடர்புடையது; இதில் இணைவது குழந்தை பாக்கியத்தைக் குறைக்கும் என்று கூறப்படுகிறது. கார்த்திகை, உத்திரம், உத்திராடம் (ஆரோகணம்), புனர்பூசம், விசாகம், பூரட்டாதி (அவரோகணம்) ஆகியவை உதர ரஜ்ஜு நட்சத்திரங்கள்.
4. ஜாதகத்தில் புத்திர தோஷ அமைப்புகள்
குருமார்கள் தொகுத்த பாரம்பரிய விதிகளில் புத்திர தோஷம் அல்லது குழந்தைத் தாமதம் தொடர்பாகக் கீழ்க்கண்டவை சொல்லப்படுகின்றன. இவை “எச்சரிக்கைக் குறிகள்” மட்டுமே; இவற்றை மட்டும் வைத்து இறுதி முடிவு சொல்லக்கூடாது.
| அமைப்பு | பாரம்பரியக் கருத்து |
|---|---|
| சூரியன் + சனி சேர்க்கை | குழந்தை தாமதம் / புத்திர தோஷம் |
| செவ்வாய் + சனி 12ஆம் பாவத்தில் | கடுமையான புத்திர தோஷம் |
| செவ்வாய் + சனி 5ஆம் பாவத்தில் | கடுமையான புத்திர தோஷம் |
| கேது 5ஆம் பாவத்தில் | கடுமையான புத்திர தோஷம்; மற்ற கிரக நிலைகளையும் குருவின் நிலையையும் ஒப்பிட்டுப் பார்க்க வேண்டும் |
| சூரியன் + ராகு, அல்லது சனி + கேது | குழந்தை பாக்கியம் சந்தேகம்; குரு பார்வை இருந்தால் விதிவிலக்கு |
| குரு + சந்திரன் சேர்க்கை | குழந்தை தாமத தோஷம்; பிற கிரக நிலைகளையும் பார்க்க வேண்டும் |
| சுக்கிரனிலிருந்து 4ஆம் இடத்தில் சனி அல்லது ராகுவுடன் சுக்கிரன் இணைவு | கருச்சிதைவு போன்ற பாதிப்பு (சோர கர்ப்பம்) எனக் கூறப்படுகிறது |
4.1 குரு பார்வை என்ற விதிவிலக்கு
மேற்கண்ட பல அமைப்புகளில் குருவின் பார்வை தோஷத்தைத் தணிக்கும் அல்லது நீக்கும் என்று பாரம்பரிய நூல்கள் குறிப்பிடுகின்றன. எனவே குரு எந்த நிலையில் உள்ளார் என்பதை எப்போதும் கடைசியாகச் சரிபார்க்க வேண்டும்.
4.2 முடக்கு விதிகள்
இரு ஜாதகங்களையும் ஒப்பிடும்போது “முடக்கு” என்று குறிப்பிடப்படும் குழந்தையின்மை குறிக்கும் அமைப்பு பார்க்கப்படுகிறது. இருவருக்கும் ஒரே முடக்கு கிரகம் வரக்கூடாது; முடக்கைக் குறிக்கும் நட்சத்திரம் இருவருக்கும் ஜென்ம, அனுஜென்ம, திரிஜென்ம நட்சத்திரமாக வந்தால் இருவருக்கும் குழந்தையின்மை உண்டாகும் என்று கூறப்படுகிறது. இதன் துல்லியமான கணிப்பு நூலுக்கு நூல் மாறுபடலாம்; உங்கள் குருநாதரின் வழிமுறையைப் பின்பற்றவும்.
4.3 திதி சூன்யம் பற்றிய குறிப்பு
பாரம்பரிய விதிகளில் திதி சூன்ய கிரகத்துக்கும் சில பாதிப்புகள் சொல்லப்படுகின்றன. உதாரணமாக, சுக்கிரன் திதி சூன்ய கிரகமாக வந்தால் குழந்தைப்பேறு தொடர்பான சிக்கல் என்றும், செவ்வாய் வந்தால் கர்ப்பம் தொடர்பான நோய் என்றும் கூறப்படுகிறது. இவை நுட்பமான விதிகள்; அடிப்படை ஆய்வு முடிந்த பிறகே பயன்படுத்த வேண்டும்.
5. இரு ஜாதகங்களையும் ஆராயும் படிகள்
- இருவரின் நட்சத்திரங்களை எடுத்து மகேந்திரம், நாடி, மரம், ஸ்திரி தீர்க்கம், ரஜ்ஜு ஆகிய பொருத்தங்களை முதலில் சரிபார்க்கவும்.
- ஒவ்வொருவரின் ஜாதகத்திலும் ஐந்தாம் பாவம், ஐந்தாம் அதிபதி, அவர் இருக்கும் பாவம், அவருக்கு வரும் பார்வை சேர்க்கைகளைப் பார்க்கவும்.
- காரகன் குரு பலமாக உள்ளாரா, 6, 8, 12ஆம் பாவங்களில் மறைந்துள்ளாரா, பாதிக்கப்பட்டுள்ளாரா என்று பார்க்கவும்.
- மேலே உள்ள புத்திர தோஷ அமைப்புகள் ஏதேனும் உள்ளனவா என்று பார்க்கவும்; இருந்தால் குரு பார்வை போன்ற விதிவிலக்குகளையும் சேர்த்து எடைபோடவும்.
- தசா புத்தி: திருமணத்துக்குப் பிறகு நடக்கும் தசா புத்திகள் ஐந்தாம் பாவத்தோடு அல்லது குருவோடு தொடர்புடையவையா என்று பார்க்கவும். புத்திர பாக்கியம் அமையும் காலத்தை இதுவே காட்டும்.
- இருவரின் ஜாதகங்களையும் ஒன்றாக வைத்து, ஒருவரின் தடையை மற்றவரின் பலம் சமன் செய்கிறதா என்று மதிப்பிடவும்.
6. உதாரணம் (விளக்கத்திற்கு மட்டும், உண்மை ஜாதகம் அல்ல)
உதாரணம் 1: பெண் ரோகிணி, ஆண் மகம் என்று வைத்துக்கொள்வோம். ரோகிணி நான்காவது நட்சத்திரம், மகம் பத்தாவது. தொடக்க நட்சத்திரத்தையும் சேர்த்து எண்ணினால் எண்ணிக்கை 7. இது மகேந்திரப் பொருத்தத்துக்குரிய எண். ஆனால் ரோகிணியும் மகமும் கபம் நாடியைச் சேர்ந்தவை; ஒரே நாடி என்பதால் நாடிப் பொருத்தம் இல்லை. மேலும் இரண்டும் பால் அல்லாத மர நட்சத்திரங்கள் என்பதால் மரப் பொருத்தமும் இல்லை. ஒரு பொருத்தம் பொருந்தியதால் மற்றவை மறைந்துவிடுவதில்லை; ஜோதிடர் இங்கே ஜாதக ஆய்வை இன்னும் ஆழமாகச் செய்ய வேண்டும்.
உதாரணம் 2: பெண் ரோகிணி, ஆண் அனுஷம் என்று வைத்துக்கொள்வோம். அனுஷம் பதினேழாவது நட்சத்திரம்; எண்ணிக்கை 14. இது மகேந்திரத்துக்குரிய எண் அல்ல. ஆனால் ரோகிணி கபம் நாடி, அனுஷம் பித்த நாடி; எனவே நாடிப் பொருத்தம் உண்டு. ரோகிணி பால் அல்லாத மரம், அனுஷம் பால் மரம்; மரப் பொருத்தம் மத்திமம். இங்கே மகேந்திரம் இல்லாவிட்டாலும் நாடியும் மரமும் ஓரளவு ஆறுதல் தருகின்றன. இறுதி முடிவு ஜாதகத்தில் ஐந்தாம் பாவ ஆய்வைப் பொறுத்தது.
7. இந்தத் தலைப்பை ஜோதிடர் எப்படிக் கையாள வேண்டும்
குழந்தையின்மை என்பது குடும்பங்களுக்கு மிகுந்த வேதனை தரும் விஷயம். ஜோதிடர் சில பொறுப்புகளைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்.
- ஒரு தோஷ அமைப்பைக் கண்டவுடன் “குழந்தை இல்லை” என்று உறுதியாகச் சொல்லாதீர்கள்; தாமதம், தடை, சவால் என்ற அளவில் மென்மையாகப் பேசுங்கள்.
- ஜோதிடம் மருத்துவப் பரிசோதனைக்கு மாற்றல்ல. குழந்தைப்பேறு தாமதமானால் தகுதியுள்ள மருத்துவரை அணுகுமாறு அறிவுறுத்துங்கள்.
- தவறு யாருடையது என்று ஒருவரைக் குற்றம் சாட்டும் வகையில் பேசாதீர்கள். இருவரின் ஜாதகத்தையும் சமமாகப் பாருங்கள்.
- பரிகாரம் சொல்லும்போது அது நம்பிக்கை சார்ந்த ஆறுதல் என்பதைத் தெளிவுபடுத்துங்கள்; அச்சத்தை அதிகரிக்கும் வகையில் பேசாதீர்கள்.
8. சுருக்கம்
- புத்திர பாக்கிய ஆய்வில் ஐந்தாம் பாவம், ஐந்தாம் அதிபதி, காரகன் குரு ஆகிய மூன்றும் அடிப்படை.
- பொருத்தங்களில் மகேந்திரம், நாடி, மரம், ஸ்திரி தீர்க்கம், ரஜ்ஜு ஆகியவை பிள்ளைப்பேற்றோடு தொடர்புடையவை.
- நாடிப் பொருத்தம் இன்று மிகுந்த முக்கியத்துவம் பெறுகிறது; ஒரே நாடி என்றால் பொருத்தம் இல்லை.
- புத்திர தோஷ அமைப்புகள் எச்சரிக்கைக் குறிகள் மட்டுமே; குரு பார்வை போன்ற விதிவிலக்குகளையும் முழு ஜாதகத்தையும் சேர்த்தே முடிவு செய்ய வேண்டும்.
- இருவரின் ஜாதகங்களையும் சமமாக ஆராய வேண்டும்; ஜோதிடம் மருத்துவ ஆலோசனைக்கு மாற்றல்ல.
9. பயிற்சி கேள்விகள்
- ஐந்தாம் பாவத்தின் முக்கிய பலன்கள் என்ன? அதன் காரக கிரகம் யார்?
- மகேந்திரப் பொருத்தத்துக்குரிய எண்கள் எவை? பெண் அஸ்வினி, ஆண் புனர்பூசம் என்றால் இந்தப் பொருத்தம் உண்டா என்று கணித்துப் பாருங்கள்.
- மூன்று நாடிகளுக்கும் தலா மூன்று நட்சத்திரங்களை எழுதுங்கள். ஒரே நாடி வந்தால் என்ன பலன் கூறப்படுகிறது?
- பால் மரம், பால் அல்லாத மரம் என இரு வகைகளுக்கும் தலா மூன்று நட்சத்திரங்களை எழுதி, எந்தக் கூட்டு மிகச் சிறப்பு என்று கூறுங்கள்.
- புத்திர தோஷ அமைப்பு ஒன்று ஜாதகத்தில் காணப்பட்டால் அதை இறுதி முடிவாகச் சொல்லாமல் வேறு எவற்றைச் சரிபார்க்க வேண்டும்?
- குழந்தைத் தாமதம் பற்றி ஒரு குடும்பத்திடம் பேசும்போது ஜோதிடர் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய இரண்டு பொறுப்புகளைக் குறிப்பிடுங்கள்.
அடுத்த பாடம் 35: இளம் வயதில் வாழ்க்கைத் துணையை இழப்பது
அடுத்த பாடத்தில் இளம் வயதில் வாழ்க்கைத் துணையை இழக்கும் அமைப்புகளையும், அவற்றை ஜோதிடர் எப்படிப் பொறுப்புடன் ஆராய்ந்து பேச வேண்டும் என்பதையும் காண்போம்.
— பாடம் 34 நிறைவு —




